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  • 淡忘与身心健康

    一旦对方报答,或报答得不够,势必恨从心起,大骂其“白眼儿狼”、没良心。于是,烦恼丛生,反目为仇,善缘竟成恶缘。这可真是划不来!所以应虽行布施而回报,作而执。这就是智慧(般[读波]若)。有了这种...旧帐了,他却为此所困,耿耿于怀,始终开心,常年处于负面、阴暗的心态中,严重损害了身心健康。这样活着真是痛苦啊!   岂不知,有的事情须刻骨铭心,永世不忘;有的事情则要尽快淡忘,所谓事来则应,事去...

    香光 编

    |心理|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/171047834.html
  • 布施莫福德回报

    刚刚足够应用,他取出一百元来捐给佛社,这一百元其实在他来说是非常珍贵的,这功德大于前者。   另外,布施回报才是无为布施,是功德为大,才是真正累积成佛的福缘,如果每当布施时也有所求,这只是交易,...内容握要忆述如下,让各位有缘读者分享。   虽然诚心向佛为何诸事顺   最近,我发觉某些佛子善信被一个疑问所困扰,他们觉得信佛后已时常修行及作功德,为何还有很多事情顺利,佛法不是有加持的吗? ...

    澳门分会 慈航通志

    |布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/1142192432.html
  • 戒淫的福善实例二

    长寿,身体依然康健。--救人宝贵生命。捐钱解人危难、回报生浮心,王志仁兼具了这些阴德大善,故能逃过命中劫难,短命变长寿,无子变多子,享福享寿,实在是因果不差,善有善报! ◎宋朝新津...◎毗陵地方,有位姓钱的老翁,夫妻年老,依然无子。乡中有一名姓喻的,欠人债务被索,妻子女儿都因贫困饥饿冻寒,便向钱翁借钱,翁如数给予,并且立借据文书,救济对方。事后,喻氏夫妻带女儿登门拜谢。钱翁的...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19290016956.html
  • 失望中的希望

    没有抱多大希望的,只是试试而已。那时候心想这个社会这么现实,真的有那么好的机构可以帮助穷人吗?真的有回报的吗?可没想到打完电话的第二天,功德会的工作人员就前去了解情况了,并且还答应将尽最大的能力去... 今年4月初,慈善网站曾经报道了这样一份求助材料,内容是关于一位贫寒学子张春椿骨折住起院,向我们申请救助的文章。我们接到救助材料后立刻就与他所就读的学校与他的老家取得了联系,了解他家的实际情况,...

    东林心如

    |东林慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/14302225810.html
  • 佛教徒可以炒股票吗?——净空法师开示

    ,佛氏门中,有求必应,没有不到的,发财是真能得到。佛怎么教给我们?财富是果报,因是什么?因是财布施,那你要想发财,你就多多做财布施,真的是愈施愈多。施不要想回报,如果想回报,错误!有多少施多少,决定回报,到你需要用的时候,它自然就来。这个方法,早年章嘉大师教我的,聪明智慧是果报,法布施是因;健康长寿是果报,无畏布施是因。所以他老人家教我,你只一味修这三种因,这三种果报自自然然现前。这是...

    净空法师开示

    |股票|理财|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/13332336927.html
  • 服务自己与他人

    特质--无私的服务他人以及感恩别人的帮忙。这两样特质已多见,担任法工即有机会培养这两样特质。你练习服务他人回报,就会开始感激发现这项修行技巧并传授给世人的佛陀,同时也感激维持这项法脉纯净的历代老师...然而只顾着帮助别人,却净化自己内心,这也不对。假若自己不够强壮,如何帮助体弱的人使其强壮呢? 我从自己的经验和众多学员的经验中看出,护持他人修习内观,有益自己禅修的精进,净化过程也更有效。帮助他人...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00164843154.html
  • 淡忘与身心健康

    提倡上报四重恩:祖国恩;父母恩;师长恩;众生恩。  那么,为何又要淡忘自己对别人的恩德呢?因为念念不忘所施之恩,就意味着时刻期待别人的回报,其心态迹近放高利贷者。一旦对方报答,或报答得不够,势必恨从心起,大骂其“白眼儿狼”、没良心。于是,烦恼丛生,反目为仇,善缘竟成恶缘。这可真是划不来!所以应虽行布施而回报,作而执。这就是智慧(般[读波]若)。有了这种智慧,就能度过烦恼的激流,到达无忧、安乐...

    张跃生先生供稿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394545423.html
  • 慈心作意

    我们有余,这个“有余”回报,叫做无所求。犹如微笑,如果有所求就不叫微笑;散步有所求就不叫散步。   我们从醒来到睡觉,有多少时间是无所求的?修行一开始,就是要增加无所求的对待;增加无所求的时间,是...只为减少世间苦,净化世间贪嗔痴。   世间是此身之所住,世间是地、水、火、风、空、识,慈悲喜舍为的只是地水火风空识这六界,这六界不是你的、是我的,微妙的是,只要以慈悲喜舍对待、回向,六界回报的也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415445721.html
  • 有为和无为

    挂一漏万式的作些譬喻,绝不究竟和准确。请阅读者不必执著于这些为图方便而作的假言。   比如佛门常说三轮体空,行善积德后上心,功德,回报著人我相、法相,产生道德优势和自我崇高感等,即可...有为和无为  客观地讲,有为与无为之辨证关系并不是靠理解来了知的。我们只要识空性,未能明心见性,首先就无法真正地了知什么才是无为法(此乃属于胜义谛范畴)。所以我们初学者只有望文解义地作一种想象或...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08024354397.html
  • 践行释迦教义 倡导慈悲喜舍

    果报,而有的人做好事留姓名,布施的时候不计功果,当别人遇到灾难的时候,加思索,慷慨相助,回报,这叫做阴德,积了这么大的功德,即使自己这一辈子赶不上,儿孙后辈也能尽享荣华富贵。我们经常见到有的人...群众,有的还亲自前往灾区救援,这是在培植福报啊。  在日常生活中,我们同样可以看见,有的人光知道利益自己,不懂的关心他人。特别是一些作为孩子父母的人,从小就给娃娃灌输吃亏而占便宜的思想。有时候,发现...

    释汇光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22065265375.html